{"id":2275,"date":"2026-01-13T17:12:09","date_gmt":"2026-01-13T15:12:09","guid":{"rendered":"https:\/\/solideogloria-muenchen.de\/?post_type=wpfc_sermon&p=2275"},"modified":"2026-01-15T11:32:04","modified_gmt":"2026-01-15T09:32:04","slug":"die-bedeutung-der-himmelfahrt","status":"publish","type":"wpfc_sermon","link":"https:\/\/solideogloria-muenchen.de\/en\/sermons\/die-bedeutung-der-himmelfahrt\/","title":{"rendered":"Die Bedeutung der Himmelfahrt"},"content":{"rendered":"

Automatisch generiertes Transkript<\/em><\/p>\n

Lasst uns lesen: Lukas Kapitel 24, die Verse 50 bis 53. Lukas Kapitel 24, die Verse 50 bis 53. Er f\u00fchrte sie aber hinaus bis gegen Betanien, hob seine H\u00e4nde auf und segnete sie. Und es geschah, w\u00e4hrend er sie segnete, schied er von ihnen und wurde hinaufgetragen in den Himmel. Und sie warfen sich vor ihm nieder und kehrten mit gro\u00dfer Freude nach Jerusalem zur\u00fcck. Und sie waren allezeit im Tempel und priesen Gott.<\/p>\n

Vater, wir danken dir f\u00fcr diesen Tag. Wir danken dir, dass wir in diesen Worten sehen d\u00fcrfen, dass dein Sohn in diese Welt gekommen ist, und wir danken dir daf\u00fcr. Wir sehen, wie dein Sohn in diese Welt gekommen ist, ein heiliges Leben gef\u00fchrt hat und dann in den Himmel aufgefahren ist. Wir danken dir f\u00fcr deinen Sohn, der in diese Welt gekommen ist. Wir danken dir f\u00fcr all sein Leid, f\u00fcr seinen Tod, f\u00fcr sein Begr\u00e4bnis, f\u00fcr seine Auferstehung. Die deine Worte in ihren Herzen sein m\u00f6gen. Wir danken dir, Herr. Amen.<\/p>\n

Wir haben uns das Lukasevangelium \u00fcber mehr als vier Jahre nun angeschaut und gepredigt. Gott hat den Br\u00fcdern Kraft geschenkt, sie gef\u00fchrt, das Lukasevangelium zu predigen. Und auch ihr als Gemeinde habt daf\u00fcr gebetet, und daf\u00fcr sind wir euch dankbar. Wir wollen uns einen wichtigen Abschnitt im Lukasevangelium heute anschauen. Wir sehen, wie Jesus sein Leben in dieser Welt und seinen Dienst nun beendet und wie er nun in den Himmel auff\u00e4hrt. Lukas hat mit der Geburt von Jesus begonnen, er endet mit der Himmelfahrt von Jesus. Er beginnt mit der Erniedrigung von Jesus und er h\u00f6rt auf mit der Auferweckung und der Himmelfahrt von Jesus. Beginnend mit Lobpreis. Wir sehen auch am Ende des Lukasevangeliums, es endet mit Lobpreis, Lobpreis an Gott. Denn wir lesen zu Beginn des Lukasevangeliums, dass Hannah auf die Erl\u00f6sung Jerusalems wartete. Also, das Lukasevangelium, es beginnt mit Erwartung. Die Erf\u00fcllung sehen wir darin, dass Jesus in diese Welt gekommen ist, dass er alles vollbracht hat und in den Himmel aufgefahren ist. Die Erf\u00fcllung sehen wir darin, dass Jesus gestorben, begraben und auferweckt worden ist und dass er in den Himmel aufgefahren ist.<\/p>\n

Wiederholen, was wir in den vergangenen Wochen angeschaut haben. Die in Nachfolgenden, den Aposteln, die nachfolgten, dass Jesus ihnen erscheint. W\u00e4hrend sie \u00fcber dies redeten, stand er selbst in ihrer Mitte und spricht zu ihnen: Friede euch! Wir sehen, wie Jesus den J\u00fcngern erscheint. Wir sehen auch dann, dass er Worte zu ihnen redet, zu den J\u00fcngern, und zwar Worte aus dem Gesetz Moses, den Propheten und den Psalmen. Wir haben gesehen, dass Jesus ihnen lehrte. Er lehrte \u00fcber sein Kommen, \u00fcber seinen Tod, \u00fcber seine Auferstehung, \u00fcber alles, was im Alten Testament \u00fcber ihn gesprochen war. Sie sollten Bu\u00dfe zur Vergebung der S\u00fcnden predigen, anfangen von Jerusalem und allen Nationen. Wir haben gesehen, dass Jesus den J\u00fcngern das Wort predigt. Er gibt ihnen das Wort und er \u00f6ffnet ihren Sinn, ihre Herzen. Zu den J\u00fcngern \u00fcber sein Kommen, \u00fcber seinen Tod, \u00fcber seine Auferstehung. Die J\u00fcnger sollen die Bu\u00dfe zur Vergebung der S\u00fcnden und Predigen allen Nationen anfangen von Jerusalem. Wir haben gesehen, in seinem Namen, in seinem Namen allein gibt es Vergebung, das hei\u00dft, in seinem Namen allein gibt es Rettung. Dass Jesus die Verhei\u00dfung des Vaters senden wird.<\/p>\n

Sie erkannten nun alles, sie verstanden nun alles \u00fcber Jesus, denn Jesus hatte ihnen das Gesetz Moses, die Propheten und die Psalmen gepredigt. Er machte ihnen aus diesem Gesetz Mose, aus den Propheten, aus den Psalmen deutlich, wer er ist. Die J\u00fcnger, sie hatten nun alles verstanden und erkannt. Sie verstanden die Leiden, den Tod und die Auferstehung von Jesus. Sie kannten nun, dass Jesus nun lebt. Sie sind nun bereit, dieses Gebot zu erf\u00fcllen, und zwar, dass sie am Anfang von Jerusalem allen Nationen das Evangelium predigen sollen. Er sagt ihnen aber, dass sie trotzdem in der Stadt, in Vers 49, in der Stadt bleiben sollen, bis sie bekleidet werden mit der Kraft aus der H\u00f6he. Wir haben uns das in den vergangenen Wochen in den Predigten angeschaut: Die J\u00fcnger erkannten nun, wer Jesus ist.<\/p>\n

Nun lesen wir Vers 50 und 51: Er f\u00fchrte sie aber hinaus bis gegen Betanien, hob seine H\u00e4nde auf und segnete sie. Und es geschah, w\u00e4hrend er sie segnete, schied er von ihnen und wurde hinaufgetragen in den Himmel. Wir lesen davon auch in Apostelgeschichte, Kapitel 1, da lesen wir auch von der Himmelfahrt. Lukas 24, Vers 49, Apostel Kapitel 1, Vers 5: Wir sehen, dass die J\u00fcnger in Jerusalem sind. Betanien war ein kleines Dorf in der N\u00e4he von Jerusalem und vom \u00d6lberg. Jesus war oft in Betanien w\u00e4hrend seines Dienstes. Da war auch die Familie, die ihm sehr wohlgesinnt war, und zwar die Familie von Lazarus. Auch Maria und Martha waren in Betanien. Und Betanien war wirklich am \u00d6lberg. Und Jesus war oft dort in Betanien. Betanien war also ein kleines Dorf, das sehr, sehr nah am \u00d6lberg war. Also, wenn wir hier lesen, dass er sie hinaus bis gegen Betanien f\u00fchrt, dann bedeutet es, dass er sie bis zum \u00d6lberg f\u00fchrt. Wir sehen, Jesus f\u00e4hrt vom \u00d6lberg in den Himmel auf, und auch beim Propheten Sacharja lesen wir davon. In Sacharja 14, Vers 4 lesen wir davon, dass Jesus wieder auf den \u00d6lberg kommen wird. Er wird dort sein, wenn er wiederkommt.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen auch Apostel Kapitel 1, Vers 12 lesen. Apostelgeschichte Kapitel 1, Vers 12. Da kehrten sie nach Jerusalem zur\u00fcck, vom Berg, welcher \u00d6lberg hei\u00dft, der nahe bei Jerusalem ist, einen Sabbatweg entfernt. Vom \u00d6lberg zur\u00fcck nach Jerusalem. Das hei\u00dft, die J\u00fcnger, sie waren auf dem \u00d6lberg. Vom \u00d6lberg in den Himmel aufgefahren. Und in Sacharja lesen wir davon, dass er wieder auf diesem \u00d6lberg sein wird, wenn er wiederkommt. Und dann hob er seine H\u00e4nde auf und segnete sie. Wir sehen also, Jesus erhebt hier seine H\u00e4nde auf und segnet die J\u00fcnger. Er hebt seine H\u00e4nde auf zum Himmel, denn alle Segnungen kommen vom Vater. Wir lesen auch davon in Epheser Kapitel 1, Vers 3, wie Paulus davon spricht, dass wir gesegnet worden sind mit jeder geistlichen Segnung in der Himmelswelt in Christus. Wir lesen in Vers 2 davon, wie er in den Himmel gehen wird und dort St\u00e4dte bereiten wird. Wir lesen hier also von dieser Verhei\u00dfung der St\u00e4dte im Himmel. Doch Johannes 14 und Johannes 16, dass er den Heiligen Geist senden wird. Er wird die J\u00fcnger nicht alleine lassen. Der ewige Friede und die Sicherheit und die Verhei\u00dfung, dass Jesus stets mit ihnen sein wird. All das sind diese Segnungen und die Verhei\u00dfungen, die Jesus hier seinen J\u00fcngern gibt.<\/p>\n

W\u00e4hrend er sie segnete, schied er von ihnen und wurde hinaufgetragen in den Himmel. Wir lesen hier, w\u00e4hrend er sie segnete, eine bestimmte Dauer, es hat ein bisschen gedauert, w\u00e4hrend er sie segnete, wurde er hinaufgetragen in den Himmel. Wir lesen im ersten Buch Mose von Henoch und auch von Elias sp\u00e4ter, wie sie entr\u00fcckt werden in den Himmel. Aber der Unterschied ist: Jesus, er ist auferweckt worden. Er hat einen verherrlichten Leib und mit diesem Leib ist er in den Himmel aufgefahren. Mit einem verherrlichten Leib. F\u00e4hrt er auf zu Gott? Wir k\u00f6nnen daf\u00fcr auch Apostel Kapitel 1, Vers 9 lesen. Apostelgeschichte Kapitel 1, Vers 9. Und als er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Blicken emporgehoben und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg. Ja, als sie da hinschauten, vor ihren Blicken, wurde Jesus emporgehoben. Mit eigenen Augen sahen die J\u00fcnger, wie Jesus in den Himmel aufgefahren ist. Nach der Himmelfahrt sehen wir dann in Vers 10 und 11, wie die Engel zu den J\u00fcngern sprechen. Sie sagen dann in Vers 11: Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird so kommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel. Jesus ist vom \u00d6lberg in den Himmel aufgefahren, und wenn er wiederkommt, wird er auf dem \u00d6lberg sein.<\/p>\n

In Lukas Evangelium lesen wir nicht davon, wie lange Jesus mit den J\u00fcngern war, aber in der Apostelgeschichte lesen wir, dass Jesus 40 Tage mit ihnen war. Und im Matth\u00e4us-Evangelium lesen wir davon, wie Jesus dann zu ihnen sagt, dass er allezeit mit ihnen sein wird. Aber es ist nicht so, denn Jesus sendet nun seinen Heiligen Geist. Ja, wir lesen davon in Johannes Kapitel 14, Vers 16, dass er den Beistand senden wird und dann in Vers 18: Verweist zur\u00fccklassen, ich komme zu euch. Jesus l\u00e4sst sich hier nicht verweist zur\u00fcck. Die J\u00fcnger sind nicht alleine. Er ist in den Himmel aufgefahren. Er wird nun den Heiligen Geist senden. Wir sehen nun, Jesus ist in den Himmel aufgefahren. Wir sehen auch die Ziele der Himmelfahrt, die Bedeutung der Himmelfahrt. Jesus ist zur Rechten Gottes. Er ist zur Rechten Gottes. Wir sehen, dass er das Erl\u00f6sungswerk vollkommen erf\u00fcllt und vollbracht hat. Er ist gestorben, er ist auferweckt worden, er hat sein Werk am Kreuz, das Erl\u00f6sungswerk… Die Tatsache, dass er in den Himmel aufgefahren ist, zeigt, dass er erh\u00f6ht worden ist, dass er gekr\u00f6nt worden ist. Gott ihm den Namen verliehen hat, der \u00fcber jeden Namen ist, und dass jedes Knie sich beugen wird, ihn anbeten wird. Ja, er ist in den Himmel aufgefahren, damit er uns den Heiligen Geist sendet. Und er ist auch in den Himmel aufgefahren, um f\u00fcr uns St\u00e4dte zu bereiten. Wir sind noch weitere Bedeutungen von der Himmelfahrt. Er ist in den Himmel aufgefahren, ist nun Haupt der Gemeinde. Er ist Herr. Er hat Autorit\u00e4t und Vollmacht \u00fcber die Gemeinde. Und er ist in den Himmel aufgefahren und ist dort der Hohepriester, der sich f\u00fcr uns beim Vater verwendet. Er ist aufgefahren in den Himmel und er verwendet sich dort f\u00fcr uns. Und die Himmelfahrt best\u00e4tigt uns auch, dass Jesus wiederkommen wird. Wir lesen von dieser Best\u00e4tigung, dass er wiederkommen wird, in Apostel Kapitel 1, Vers 11. Ja, in Apostel Kapitel 1, Vers 11, wie er in den Himmel aufgenommen worden ist, wird er wiederkommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel. Ja, diese Best\u00e4tigung, die Himmelfahrt ist die Best\u00e4tigung, dass Jesus wiederkommen wird.<\/p>\n

Wir haben in Versen 50 bis 51 die Wichtigkeit der Himmelfahrt von Jesus gesehen. In Vers 52 und 53 sehen wir die Reaktion der J\u00fcnger und der Apostel. Lasst uns lesen. Und sie warfen sich vor ihm nieder und kehrten mit gro\u00dfer Freude nach Jerusalem zur\u00fcck. Und sie waren allezeit im Tempel und priesen Gott. Die J\u00fcnger erkannten nun, dass Jesus der Messias ist, sie erkannten sein Leiden, seinen Tod, seine Auferstehung, sie erkannten, dass Jesus Gott ist. Aber sie erkannten alles, sie verstanden, dass Jesus lebt und dass er wiederkommen wird. Aber sie erkannten, dass er Gottes Sohn ist, dass er der Retter und Erl\u00f6ser ist, dass er allein Freiheit von S\u00fcnden schenkt. Aber sie erkannten, dass Jesus Gott ist, und sie warfen sich vor ihm nieder. Wir lesen auch von diesem Niederfallen oder von diesem Niederwerfen auch in Lukas Kapitel 4. Wir lesen von der Versuchung des Teufels, und er sagt zu Jesus: Wenn du nun vor mir anbeten willst, soll das alles sein. In Matth\u00e4us 4 lesen wir auch davon, wie er sagt: Wenn du niederfallen wirst vor mir. Dann lesen wir in Lukas Kapitel 4, Vers 8. Und Jesus antwortete ihm und sprach: Es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen. Das Wort Niederwerfen kommt immer in Bezug mit Gott vor. Dass Jesus Gott ist und sie warfen sich vor ihm nieder. Dann lesen wir: Sie kehrten nach Jerusalem zur\u00fcck mit gro\u00dfer Freude. Mit Freude kehren sie zur\u00fcck nach Jerusalem. Eine Situation, in der sie keinerlei Angst, Zweifel und Trauer hatten. Wir lesen zum Beispiel in Johannes Kapitel 20, Vers 9, dass die J\u00fcnger aus Furcht vor den Juden sich in einen Raum eingeschlossen hatten. Und wir lesen davon auch in der Begebenheit von den J\u00fcngern von Emmaus, dass die J\u00fcnger von Emmaus in Verlegenheit waren. Keinerlei Trauer mehr, denn sie erkennen, wer Jesus ist. Sie erkennen, dass Jesus Gott ist. Sie werfen sich vor ihm nieder und sie kehren mit Freude zur\u00fcck nach Jerusalem. All die Dinge, die in ihren Herzen waren, die sie besorgt hatten, all diese Dinge waren nun weg, denn Jesus gab ihnen das Wort Gottes und er\u00f6ffnete ihren Sinn durch das Wort Gottes. Weil Jesus ihnen gesagt hat, dass sie dort bleiben sollen, bis sie die Kraft aus der H\u00f6he empfangen werden.<\/p>\n

Und dann Vers 53. Und sie waren allezeit im Tempel und priesen Gott. Kontinuierlich Tag f\u00fcr Tag priesen sie Gott im Tempel. Und anerkannt gro\u00df das Geheimnis der Gottheit: Der offenbart worden ist im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, gepredigt an den Nationen, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit. Wie das hier beschrieben ist, mit solchen Worten haben sie Jesus gepriesen und gelobt. Sie erkannten all das, sie erkannten, wer Jesus ist, sie erkannten, dass Jesus Gott ist. Sie priesen ihn allezeit im Tempel. Sie warfen sich vor ihm nieder. Denn Jesus, er ist Gott. Sie erkannten all die Segnungen, die sie empfangen hatten von Jesus. Sie erkannten all das, sie warfen sich vor ihm nieder und sie waren voller Freude. All ihre Angst und ihre Zweifel und ihr Kummer, ihre Trauer, all das war weg. In diesen vier Versen konnten wir die Himmelfahrt von Jesus sehen und auch die Reaktionen darauf. Und du als Gl\u00e4ubiger und wir, wir haben uns das Lukasevangelium seit vier Jahren angeschaut. Wir haben gesehen, das Lukasevangelium begann mit der Geburt von Jesus, es endet mit der Himmelfahrt von Jesus. Wir haben so vieles gelernt durch dieses Evangelium. Wir haben gesehen die Himmelfahrt und die Reaktionen darauf. Wir haben gesehen, die J\u00fcnger erkannten all das und sie freuten sich mit so einer gro\u00dfen Freude. Diese Worte sollten uns best\u00e4rken und ermutigen, sie sollten uns Freude schenken. Aber er wird wiederkommen als Richter. Die J\u00fcnger sahen die Himmelfahrt, sie erkannten sowohl, wer Jesus war, und sie erkannten auch all die Segnungen und die Verhei\u00dfungen, die Jesus ihnen gab. Dadurch kannten sie, wer Jesus ist. Und auch wir k\u00f6nnen Gott in diesem Jahr nur durch sein Wort erkennen. Denn Jesus ist in diese Welt gekommen, er hat sich erniedrigt, er hat gelitten f\u00fcr uns, er hat alles f\u00fcr uns vollbracht. Wir haben das im Lukasevangelium gesehen. Und das f\u00fcr euch und das sollte vor unseren Augen sein, in unseren Gedanken sein. Denn durch das Wort Gottes k\u00f6nnen wir ihn mehr und mehr erkennen. Wir sollten uns Zeit nehmen in seinem Wort, Gott mehr und mehr zu erkennen. Denn wenn wir ihn erkennen in seinem Wort, dann wird es uns Freude schenken. Wir sehen die J\u00fcnger, sie waren voller Angst, voller Zweifel, voller Trauer. Aber nun waren sie voller Freude und sie priesen ihn, sie warfen sich vor ihm nieder und beteten ihn an.<\/p>\n

Wir sollten wachsen in der Erkenntnis von ihm. Ihn in seinem Wort erkennen, erst dann k\u00f6nnen wir voller Freude sein und mit Freude ihn preisen. Wir preisen Gott an einem Tag in der Woche. Wir kommen hin, wir beten ihn an. Wir sind die J\u00fcnger, sie preisen ihn allezeit, jeden Tag im Tempel. Und wenn wir Gott anbeten, wie sind unsere Herzen? Sind unsere Herzen erf\u00fcllt mit Trauer, Zweifel, Angst, oder ist unser Herz erf\u00fcllt mit Freude, wenn wir zu ihm kommen, um ihn anzubeten, um ihn zu preisen? Wir wissen nicht, wann er wiederkommt, aber bis er wiederkommt, sollte unser Leben ausgerichtet sein auf ihn. Ausgerichtet sein auf all die Segnungen, die wir empfangen haben, ausger\u00fcstet darauf sein, was wir von ihm alles empfangen haben und dass wir zu ihm geh\u00f6ren. Alles, was uns daran hindert, das Wort Gottes zu lesen und ihn zu erkennen, davon sollten wir umkehren. Und wenn du ungl\u00e4ubig bist, zu erkennen, dass Jesus allein Gott ist, in ihm allein gibt es Vergebung der S\u00fcnden. Und wir haben es auch in der letzten Woche gesehen, in seinem Namen allein gibt es Vergebung der S\u00fcnden. Er ist Gott, in seinem Namen allein gibt es Vergebung der S\u00fcnden, in seinem Namen allein gibt es Rettung. Du als Ungl\u00e4ubiger, du musst vor Augen haben, dass Jesus wiederkommen wird, und wenn er wiederkommen wird, wird er als Richter wiederkommen. Und wenn er wiederkommen wird als Richter und wenn du nicht an ihn glaubst, wirst du gerichtet werden in die ewige H\u00f6lle. Durch das Ziel und die Bedeutung der Himmelfahrt geh\u00f6rt: Dem\u00fctige dich, kehre um zu Gott. Amen.<\/p>\n

Lass uns beten. Vater, wir danken dir f\u00fcr deine Gnade und f\u00fcr die Kraft, die du uns geschenkt hast. Wir danken dir, dass du uns so vieles auch geschenkt hast durch das Lukasevangelium. Hilf uns, dass wir nicht nur diese Worte h\u00f6ren m\u00f6gen, sondern auch leben m\u00f6gen, uns dem\u00fctigen m\u00f6gen vor deinem Wort. Wir danken dir daf\u00fcr, dass dein Wort ewig ist und dass dein Wort sich erf\u00fcllen wird. Wir danken dir, Herr. Wir danken dir f\u00fcr die Worte, die du uns heute geschenkt hast. Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Automatisch generiertes Transkript Lasst uns lesen: Lukas Kapitel 24, die Verse 50 bis 53. Lukas Kapitel 24, die Verse 50 bis 53. Er f\u00fchrte sie aber hinaus bis gegen Betanien, hob seine H\u00e4nde auf und segnete sie. Und es geschah, w\u00e4hrend er sie segnete, schied er von ihnen und wurde hinaufgetragen in den Himmel. 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